「おもしろきこともなき世をおもしろく」…そんな座右の銘を掲げている方も多いですよね。
しかし、この言葉メチャクチャ誤解されることがあるって知っていましたか？高杉晋作の有名な言葉なのに誤解されるのはちょっと悲しいですよね。そこで今回は、「おもしろきこともなき世をおもしろく」の本当の意味について考察していきます。
「おもしろきこともなき世をおもしろく」の誤解とは？
まずはこの句についてですが、どんな誤解がなされているのでしょうか。
一番よくあるのは「世の中は面白くないけど、俺が面白くしてやるぜ！」と言うものです。確かに上の句だけ見たらそんな意味に取ってしまいますよね。心意気は立派ですが、句全体の意味としては間違っています。
実はこの句には下に続くものがあるのです。次はそれを踏まえて正しい意味を考察していきましょう。
高杉晋作とは
江戸時代末期の長州藩士。幕末長州藩の尊王攘夷志士として活躍。奇兵隊など諸隊を創設し、長州藩を倒幕に方向付けた
Wikipedia
「おもしろきこともなき世をおもしろく」
「おもしろきこともなき世におもしろく」
どっちも言われますが、正確なところは不明となっています。
下の句を続けてわかる本当の意味
下の句は「すみなしものは心なりけり」というもの。続けるとこのようになります。
おもしろきこともなき世を面白く
すみなしものは心なりけり
実はこの下の句は高杉晋作が作ったものではなく、知り合いの人が付け加えてしまったのだとか。しかし、石碑にも掘られているほどにこの下の句も有名なものとして知られています。
この下の句の意味は、「するものは心である」という意味。
上の句とあわせて意味を取ると、「面白くもない世の中を面白くするのは心である」という意味になります。
つまり、「世の中は俺が面白くしてやるぜ！待ってろ世界！」といった意味はズレていて、本来の意味は「心のありようで世界は面白くもなるしつまらなくもなる」という意味なのです。
でも、「心のありようで世界が変わる」とはどういうことなのでしょうか。ここにはただのポジティブシンキングを超えたものがあると思います。この意味を仏教の観点からより深掘りしてみましょう。
すべてが心の思うままとはどういうこと？
「すべては心の思うまま」とはよく考えるとよくわからなくなってくる話です。
だって、私たちが「3億円当てたい！当たってくれ～」と心で願っても当たらないですよね。むしろ日常では悪い出来事に遭遇することの方が多いように感じて、全然心の思うままではないと思ってしまいます。
でも、仏教から言えばすべては心の思うままなのです。この点を詳しく見ていきましょう。
私たちの行いはすべて自業自得
仏教では「自業自得」ということが説かれています。
この言葉も勘違いされやすいのですが、私たちの行いは良いものも悪いものもすべて私自身に原因があるという意味です。
私たちは過去から今まで様々な「行い」をしています。そのやった行いは消えるのではなく、種となって残り続けるのだと仏教は教えられています。そしてふさわしい縁が来たとき、その種は芽を出し我々の前に「結果」として現れるのです。
でも、ここまで聞いても先ほどの問いには答えられていないですよね。それについて「行い」について仏教ではどう教えられているのかを詳しく見ていきましょう。
行いは心が最も重視される
「行い」と一口に言っても私たちは3つの行いをしていると説かれています。
3つとは心・口・体の3つです。そして最も重んじられているものこそが心なのです。
考えてみれば、私たちは心で思ったことを口に出したり、行動に移したりしています。「喉が渇いた」と思うから水を飲むのであり、「馬鹿にされた」と怒るから罵詈雑言を浴びせるのです。
よく「心にもないことを…」などと言いますが、本当に思ってもいないことなら言ったりやったりはしません。ある意味私たちは心の奴隷なのです。
つまりは心が世界を決める
この観点から言うと、私たちの受けている運命という結果はすべて心が決めているということになります。
私たちが悪いことを思ったからこそ悪い結果を受け、良いことを思ったからこそ良い結果を受けているのです。そして私たちの運命はすべて自業自得。つまり、心で思ったことがそのまま、私たちが見て感じている世界を生み出しているのです。
「すみなしものは心なりけり」とはいいますが、本当に深い意味では仏教が教えている自業自得に通ずるものがあるのではないでしょうか。高杉晋作もそれを実感していたのかもしれませんね。
仏教の教えとはどんなもの？
仏教には今回紹介した自業自得ということが説かれています。
こう聞くと、「なんだか悪いことしか思ってない気がする…そんなの聞きたくないよ」と思うかもしれません。しかし、自分の本当の姿を見つめるということは崩れない幸せになるために必ず必要なものなのです。
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